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春の息吹が大地を優しく目覚めさせるなか、忠清圏の宗教界が「いのちの回復」をテーマに、大きな対話の場を切り開いた。
新天地イエス教証しの幕屋聖殿・マッテヤ枝派（枝派長：チャン・バンシク、以下マッテヤ枝派）は22日、清州教会にて「生老病死の解決策を提示する」をテーマとした大規模な御言葉セミナーを開催し、忠清圏主要都市を巡る長大な旅の幕を開けた。
マッテヤ枝派が今回のセミナーの最初の地に清州を選んだのには、理由がある。清州はかつてより新しい知識への受容性が高い「教育と文化の都市」として知られ、世界最古の金属活字本『直指』を生み出した記録文化の中心地でもある。聖書の記録と実相を重んじる今回の講演は、そんな清州の象徴性と見事に重なり合い、地域の人々から熱い共感を呼び起こした。
この日、壇上に立ったチャン・バンシク支派長は、「人類が長い間解けずにいた謎――生老病死を、本当に解決したいですか」という問いかけで口火を切った。彼は宗教（Religion）の本質を「断ち切られたいのちの絆を再びつなぐこと（Regare）」と定義し、生老病死の苦しみに終止符を打てる唯一の道が宗教にあると力を込めて語った。
チャン支派長はさらに、人間と動物の違いを丁寧に解きほぐしながら論を展開した。「人も動物も生老病死を経験しますが、人間には『精神（霊）』が宿っているという決定的な違いがある」と述べ、「肉体が肉の親から生まれるように、私たちの精神は、それを創ってくださった『霊の父（神）』から来ているのです」と説明した。
続いて創世記を根拠に、「本来、人間は神のかたちに造られた生ける霊でしたが、罪によっていのちの源である神が離れ去り、死へと至るようになった」と分析。つまり、生老病死は人間に避けられない宿命などではなく、いのちの源から遠ざかったことで生じた「いのちの絆が断たれた結果」に他ならない――そのことを、チャン枝派長は明確に訴えた。
講演はやがて、そのような悲劇的な状況を解決するために来られたイエスの使命へと移っていった。「イエスは死の力を持つ悪魔を滅ぼし（ヘブ2:14）、死の恐怖に縛られた人類を解放するために来られた」と語り、イエスの死と復活によって罪の問題が解決され、人類を再びいのちの源へとつなぐ永遠のいのちの道が開かれたことを、チャン枝派長は力強く説いた。
「見えない実相を確信する信仰こそが、いのちを回復する出発点」と述べた彼は、神の種である啓示の御言葉を通じて、人類が失った神のかたちと形象を取り戻さなければならないと訴えた。これは単なる理論ではなく、聖書の約束が今日いかに実体化されたかを証明するプロセスとして、聴衆の深い共感を呼んだ。
講演の締めくくりは、人類最大の願いである「生老病死の完全な解決」へと向かった。チャン枝派長は「イエスはもともと生老病死を解決するために来られた。その約束は、ヨハネの黙示録が成就した『新しい天と新しい地』――すなわち新天地において現実となる」と高らかに宣言した。
「生老病死への明確な解決策が、まさにここにある」と語った彼は、「神の種から生まれた者は神に似た者となり、そのかたちと形象に造られた『神の子』となる。これこそが真の万物の霊長であり、そのような者だけが生老病死の苦しみから完全に解き放たれることができる」と訴えた。
そして、証しされる啓示の御言葉を通じて、人類が本来の尊厳を取り戻し、永遠のいのちの祝福を受けようと、聴衆に温かく呼びかけた。

このセミナーへの熱気は、すでに数字が物語っている。昨年、忠清圏各地で計10回開催された講演には、実に9082名が参加し、地域社会の爆発的な関心を証明してみせた。
マッティアス枝派は清州の熱気を受け継ぎ、4月からは公州・世宗・天安・論山・鶏龍・牙山・瑞山へと巡回を続け、忠清圏の中心都市・大田でこの大いなる旅の有終の美を飾る予定だ。

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担当者：やまぎわ　
メール：sintenchi@outlook.com

登録者：savingearth