【95歳で拘束】韓国での起訴を受け、宗教指導者の扱いに国際的な警戒感
2026年 7月 06日(月曜日) 23:47
• 暴力を伴わない政党法違反などの容疑で収監された95歳の宗教指導者
• 高官が公然と聖書の言葉を引用し、宗教的少数派を非難
• 国連マンデラ・ルールおよび国連恣意的拘禁作業部会（WGAD）の原則に照らし、拘禁の妥当性が問われる
韓国・ソウル、2026年7月6日 — 新天地イエス教会の95歳の総会長であるイ・マンヒ総会長の拘束と起訴、そして韓国の鄭成浩（チョン・ソンホ）法務大臣による最近の公的発言をめぐり、国際的な批判が高まっている。
6月30日、鄭大臣は自身のSNSアカウントで、イ・マンヒ総会長が拘留中に起訴されたと発表し、「その責任に見合った厳しい刑罰は避けられない」と述べた。さらに投稿の締めくくりとして、マタイによる福音書7章15節の「偽預言者に気をつけよ」を引用した。新天地イエス教会は、1984年に韓国で設立されたキリスト教の宗派である。
イタリアの宗教社会学者マッシモ・イントロヴィーニェ博士は、宗教の自由と人権を扱うメディア『Bitter Winter』で、この状況を取り上げた2本の記事を発表している。最初の記事は2026年6月24日、逮捕時におけるイ・マンヒ総会長の拘束を批判した。2026年7月2日には、鄭大臣の公的発言に対する詳細な批判を提起した。
■ 95歳の宗教指導者の拘束：「高齢の宗教指導者を投獄することは国際基準に違反」
イ・マンヒ総会長は6月24日、政党法違反などの容疑で拘束され、6月30日に拘留中のまま正式に起訴された。捜査当局は、2021年7月から2024年1月の間に、イ・マンヒ総会長が約5万人の新天地信者を国民の力（PPP）に入党させ、同党の大統領選および国会予備選挙に影響を与えようとしたと主張している。
イントロヴィーニェ博士は、暴力やその他の重大犯罪を伴わない事件で高齢の宗教指導者を拘留することは、国連の被拘禁者処遇最低基準規則（「マンデラ・ルール」）および国連恣意的拘禁作業部会が示す原則に基づく比例性の基準を満たさないと主張した。
同博士はこの事件を、別の事件で拘留されている統一教会（世界平和統一家庭連合）の83歳の指導者ハン・ハクジャ氏の事件と結びつけ、「これは単一の宗教団体に限った問題ではなく、高齢の宗教指導者に対して身体的拘束が繰り返し使われるパターンが現れている」と警告した。
拘束直後、新天地イエス教会は「イ・マンヒ総会長と教会は、捜索・押収を含む捜査のすべての段階に全面的に協力した」と応じ、拘束を「実質的に95歳の容疑者に課した身体的罰」と表現した。
■ 法務大臣による、特定の宗教を標的とした公的発言：「国家の中立性との対立」
イントロヴィーニェ博士が特に懸念したのは、鄭大臣の発言のタイミングである。鄭大臣は、イ・マンヒ総会長が拘留中に正式に起訴されたその日に「厳しい刑罰」を公に求めた。イントロヴィーニェ博士は、司法・起訴制度を監督する立場にある公職者が、事件の開始直後に処罰の必要性を公に宣言すれば、結論を予断していると受け止められるリスクがあると指摘した。
同博士はまた、公職者が被告を否定的に描く可能性のある聖書の一節を用いることは、国家の宗教的中立性の原則に反する可能性があると指摘した。現職の法務大臣による公的発言は、個人的な意見以上のもの、すなわち政府の公式な立場として読み取られる可能性が高いため、そのような発言にはより慎重であるべきだと主張した。
■ 中心的な争点は、強制があったかどうか
この事件の核心にある法的問題は、信者が政党に加入したかどうかではなく、それが強制されたものだったかどうかである。検察は、証拠が組織的な強制入会キャンペーンを示していると述べる一方、新天地イエス教会は、信者が強制や指示によって加入を迫られたわけではないと主張している。
イントロヴィーニェ博士は、裁判は強要を証明するために用いられる証拠と法的根拠にかかっていると見ている。同博士は「これらの告発は、単に宗教的少数派に属するという理由だけで、通常の市民参加を犯罪化するリスクがある」と主張し、「新天地の信者は、他の韓国市民と同様に、政党に参加し、候補者を支持する権利がある」と付け加えた。
■ 「韓国の民主主義の信頼性に汚点をつける」
イントロヴィーニェ博士は、この事件が国際的な宗教の自由の場で注目されていると述べた。単に一つの宗教団体の有罪・無罪の問題としてだけでなく、「民主国家が、物議を醸す宗教団体や少数派と分類される宗教団体に対しても、同じ法の支配と人権の基準を適用するかどうか」の試金石として見られているという。
もし上級政府関係者の発言が、司法の独立性、被告の弁護権、信者の政治的自由に影響を与えるように見える場合、その損害は単一の事件の公正さを超え、国家の法の支配と人権へのコミットメントに対する信頼を損なう可能性がある。同博士は、真の民主主義は、少数派グループにも他のすべての人と同じ手続きと権利を保証しなければならないと述べた。
イントロヴィーニェ博士はこの状況を「韓国の民主主義の信頼性に汚点をつける」と表現し、「世界が注目すべき問題だ」と述べた。
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• 高官が公然と聖書の言葉を引用し、宗教的少数派を非難
• 国連マンデラ・ルールおよび国連恣意的拘禁作業部会（WGAD）の原則に照らし、拘禁の妥当性が問われる
韓国・ソウル、2026年7月6日 — 新天地イエス教会の95歳の総会長であるイ・マンヒ総会長の拘束と起訴、そして韓国の鄭成浩（チョン・ソンホ）法務大臣による最近の公的発言をめぐり、国際的な批判が高まっている。
6月30日、鄭大臣は自身のSNSアカウントで、イ・マンヒ総会長が拘留中に起訴されたと発表し、「その責任に見合った厳しい刑罰は避けられない」と述べた。さらに投稿の締めくくりとして、マタイによる福音書7章15節の「偽預言者に気をつけよ」を引用した。新天地イエス教会は、1984年に韓国で設立されたキリスト教の宗派である。
イタリアの宗教社会学者マッシモ・イントロヴィーニェ博士は、宗教の自由と人権を扱うメディア『Bitter Winter』で、この状況を取り上げた2本の記事を発表している。最初の記事は2026年6月24日、逮捕時におけるイ・マンヒ総会長の拘束を批判した。2026年7月2日には、鄭大臣の公的発言に対する詳細な批判を提起した。
■ 95歳の宗教指導者の拘束：「高齢の宗教指導者を投獄することは国際基準に違反」
イ・マンヒ総会長は6月24日、政党法違反などの容疑で拘束され、6月30日に拘留中のまま正式に起訴された。捜査当局は、2021年7月から2024年1月の間に、イ・マンヒ総会長が約5万人の新天地信者を国民の力（PPP）に入党させ、同党の大統領選および国会予備選挙に影響を与えようとしたと主張している。
イントロヴィーニェ博士は、暴力やその他の重大犯罪を伴わない事件で高齢の宗教指導者を拘留することは、国連の被拘禁者処遇最低基準規則（「マンデラ・ルール」）および国連恣意的拘禁作業部会が示す原則に基づく比例性の基準を満たさないと主張した。
同博士はこの事件を、別の事件で拘留されている統一教会（世界平和統一家庭連合）の83歳の指導者ハン・ハクジャ氏の事件と結びつけ、「これは単一の宗教団体に限った問題ではなく、高齢の宗教指導者に対して身体的拘束が繰り返し使われるパターンが現れている」と警告した。
拘束直後、新天地イエス教会は「イ・マンヒ総会長と教会は、捜索・押収を含む捜査のすべての段階に全面的に協力した」と応じ、拘束を「実質的に95歳の容疑者に課した身体的罰」と表現した。
■ 法務大臣による、特定の宗教を標的とした公的発言：「国家の中立性との対立」
イントロヴィーニェ博士が特に懸念したのは、鄭大臣の発言のタイミングである。鄭大臣は、イ・マンヒ総会長が拘留中に正式に起訴されたその日に「厳しい刑罰」を公に求めた。イントロヴィーニェ博士は、司法・起訴制度を監督する立場にある公職者が、事件の開始直後に処罰の必要性を公に宣言すれば、結論を予断していると受け止められるリスクがあると指摘した。
同博士はまた、公職者が被告を否定的に描く可能性のある聖書の一節を用いることは、国家の宗教的中立性の原則に反する可能性があると指摘した。現職の法務大臣による公的発言は、個人的な意見以上のもの、すなわち政府の公式な立場として読み取られる可能性が高いため、そのような発言にはより慎重であるべきだと主張した。
■ 中心的な争点は、強制があったかどうか
この事件の核心にある法的問題は、信者が政党に加入したかどうかではなく、それが強制されたものだったかどうかである。検察は、証拠が組織的な強制入会キャンペーンを示していると述べる一方、新天地イエス教会は、信者が強制や指示によって加入を迫られたわけではないと主張している。
イントロヴィーニェ博士は、裁判は強要を証明するために用いられる証拠と法的根拠にかかっていると見ている。同博士は「これらの告発は、単に宗教的少数派に属するという理由だけで、通常の市民参加を犯罪化するリスクがある」と主張し、「新天地の信者は、他の韓国市民と同様に、政党に参加し、候補者を支持する権利がある」と付け加えた。
■ 「韓国の民主主義の信頼性に汚点をつける」
イントロヴィーニェ博士は、この事件が国際的な宗教の自由の場で注目されていると述べた。単に一つの宗教団体の有罪・無罪の問題としてだけでなく、「民主国家が、物議を醸す宗教団体や少数派と分類される宗教団体に対しても、同じ法の支配と人権の基準を適用するかどうか」の試金石として見られているという。
もし上級政府関係者の発言が、司法の独立性、被告の弁護権、信者の政治的自由に影響を与えるように見える場合、その損害は単一の事件の公正さを超え、国家の法の支配と人権へのコミットメントに対する信頼を損なう可能性がある。同博士は、真の民主主義は、少数派グループにも他のすべての人と同じ手続きと権利を保証しなければならないと述べた。
イントロヴィーニェ博士はこの状況を「韓国の民主主義の信頼性に汚点をつける」と表現し、「世界が注目すべき問題だ」と述べた。
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